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フィアンメッタ

フィアンメッタ

この官能的なバロック様式の表紙は、イタリア文学の最高傑作であるジョヴァンニ・ボッカッチョが書いた『デカメロン』の1725年に作られた装丁に着想を得て作られました。ボッカッチョはイタリアの作家、詩人で、ルネサンス期の人文主義の基礎を築くために尽力した人物です。ユーモアから悲劇までの幅広いテーマの中で、まるで現実のことのような物語構造を持つ『デカメロン』は、慈悲の心や倫理的価値を肯定する内容になっています。

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ジョヴァンニ・ボッカッチョの『デカメロン』の装丁
1725年作の装丁(話は14世紀作)
装丁されたのはフランス(話はイタリア)

燃えるように赤いフィアンメッタによって創作力が大いに刺激されるのを感じてください。この官能的なバロック様式の表紙は、イタリア文学の愛と欲望の最高傑作であるジョヴァンニ・ボッカッチョが書いた『デカメロン』の1725年に作られた装丁に着想を得て作られました。

ジョヴァンニ・ボッカッチョ (1313-1375) はイタリアの作家、詩人で、ペトラルカに並んでルネサンス期の人文主義の基礎を築くために尽力した人物です。物語はトスカーナ語で書かれ、一般的なイタリア語を古典ラテン語のレベルに引き上げたため、一般読者が『デカメロン』のような作品を読めるようになりました。

ボッカッチョは、ペトラルカやルネサンス期のヒューマニストの指導者とも親交がありましたが、彼の執筆の多くに大きな影響を与えたのは、ボッカッチョの日常の人々(一般商人)とのつながりでした。1348年、フィレンツェの街はペストに襲われ、人口の4分の3近く、主に労働者階級が亡くなりました。ボッカッチョ自身がこの時期にフィレンツェにいたかどうかは定かではありませんが、彼の継母は流行中に亡くなり、父親は政府の市民支援活動に取り組んだことが知られています。

ボッカッチョは1349年頃、彼の特徴的な作品『デカメロン』の執筆を開始しました。この作品はロマンチックな口調と形式で、人間の感情と野心、幸福に巡り合う(あるいは失う)ことに焦点を当てることによって中世の基準を破りました。彼のヒューマニズムの感覚は、その時代の運命と幸運の一般的な物語、そして中世の勇気、信仰、超越の価値観とはまったく対照的でした。

この物語は、大流行した黒死病から逃れるために、フィレンツェ郊外にある人里離れた別荘に避難した10人の主人公が語った100の異なるお話をまとめたものです。作品では機知に富んだいたずらや、みだらな恋愛による人間関係のもつれ、悲劇的で現実的な結末が語られています。物語の多くの枠組みは神話や伝説から借用されたものであると一般に認められていますが、これを独自の特徴的な作品にしているのはボッカッチョの洗練された文体です。ユーモアから悲劇までの幅広いテーマの中で、まるで現実のことのような物語構造を持つ『デカメロン』は、慈悲の心や倫理的価値の肯定といった今日にも通じる内容になっています。

18世紀に作られたこの『デカメロン』の装丁は、エヴァンジェリカのデザインに影響を与えた装丁と共に、フランスのシャンティイにあるコンデ美術館に所蔵されています。登場人物の1人の名前から名づけられたフィアンメッタのデザインは、重厚で赤色の背景から金の花々やアラビア唐草が飛び出てきたような印象で、手に取る人の想像力を大きく刺激し、情熱の思うままに気持ちを盛り上げてくれるでしょう。

この官能的なバロック様式の表紙は、イタリア文学の最高傑作であるジョヴァンニ・ボッカッチョが書いた『デカメロン』の1725年に作られた装丁に着想を得て作られました。ボッカッチョはイタリアの作家、詩人で、ルネサンス期の人文主義の基礎を築くために尽力した人物です。ユーモアから悲劇までの幅広いテーマの中で、まるで現実のことのような物語構造を持つ『デカメロン』は、慈悲の心や倫理的価値を肯定する内容になっています。

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